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不同。住上一天，就知差别——
洗碗用丝瓜瓤，烧水用玉米棒，洗头用碱面，每天进门，顺手从藤蔓上摘下新鲜薄荷叶，放进新沏的茶壶；饭后的碗筷用玉米面粉擦一遍，油污便干干净净，清水一冲即可。用后的玉米...
徐楠
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025283091.html
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头、水头、菜头等等，做的是捡菜、烧水一类的工作。这些苦行他都很认真地做，为大众服务，不辞辛苦。第二是“深明因果”。大师在佛门当库头(案：即负责全寺的财务，包含食衣住行等)时，从中得到很大的感触，知道...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104984895.html
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时日欲斜，禅房寂历饮香茶”的记载。
(七)烫杯泡茶
两沙弥尼摆放茶几，二师兄为主泡茶，两沙弥尼将茶具放在二师兄茶几上，然后生火烧水。泡茶与水质关系极大。陆羽《茶经》云：“山溪泉水为上，江上之...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07501286830.html
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让他离寺去行脚叁访。初到湖北竹溪莲花寺挂单，为寺中打煤炭烧水。光绪八年四月，到陕西兴安县的双溪寺，从印海定律师受贝足戒。之後就到终南山太乙峰结茅潜修。在终南山一住五年，於光绪十二年十月，听说红螺...
佚名
|印光法师|圆寂日|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/14045095691.html
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简素的草庵茶风。他在《南方录》里这样讲道： 小草庵里的茶道，首先要以佛法修行得道。追求豪华的房宅、美味的食品，那是俗世之举。家不漏雨，食无饥苦便足矣。佛之教便是茶之本意。汲水、拾薪、烧水、点茶、供佛、...记熟，需要操演，但茶道修行的本意在于锤炼“心中一则”。当茶人们通过多年的修行，彻底领悟茶道之本意后，就会忘掉千则万则，而只用“心中一则”来创造多种多样的茶道文化形式。千利休说：“须知茶道无非是烧水点茶”...
滕军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06283743772.html
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产生美丽的泡沫，称为“汤华”。这时茶汤就算煮好，分别舀人茶碗中敬奉宾客。 陆羽提倡的这套煮茶程序是：炙茶、碾茶、罗(筛)茶、烧水、一沸时加盐、二沸时舀水、环击汤心、倒人茶粉、三沸点水、分茶人碗、敬奉...、碾茶、罗(筛)茶、候汤(烧水)、炤盏(烘茶盏)、调膏、注水、击拂、奉茶。 宋代茶人们除了追求美丽的茶汤泡沫外，也讲究茶汤的真味。陆羽在《茶经》中虽然反对民间传统煮茶加进葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432571507.html
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上海外环线内唯一的古镇七宝，当地政府奋勇地拆光了所有的晚清建筑，继而又打造了一条仿清古街，用以兜售俗不可耐的现代商品。它是城隍庙的更为低劣的翻版。整条街上只有一家老式茶馆。越过门口用来烧水的仿制“...专事烧水煮茶，献茶酬宾；专门有“施茶僧”，为行人惠施茶水；寺院所植茶树，专称“寺院茶”；上供诸佛菩萨及历代祖师之茶，称“奠茶”；寺院一年一度的挂单，依“戒腊”年限的长短，先后奉茶，称“戒腊茶”；住持或...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443771588.html
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然后用过滤过的水来做饭和烧水喝。虽然过滤器不可能去掉自来水中所有的所有杂质，但是总比没有好。
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佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/13375114514.html
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了一夜，准备袭击第二次进犯五台山的日军，却扑了空。此事被含空和尚推测到了。他吩咐和尚们赶快烧水做饭，准备迎接客人。僧人们刚把饭做熱，忽然进来一伙穿黄军衣的部队，含空和尚巳在门口迎接，他拉住赵连长的手说...
李隆海等口述
|爱国|抗日|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/19464319581.html
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的。当然，“清”亦指饮茶者要心灵清白。 “寂”指茶事中恬静的气氛和茶人们庄重的表情。人们在茶室中不需言语.只需通过茶壶烧水的咕噜声和弥满整个房间的茶香，就能进行精神方面的交流，产生共鸣。 日本茶道...
罗国中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541841811.html